Тексты сильных молитв с ударением
Святой Георгий – заступник за людей перед Господом, он подкрепляет молитвы своими просьбами. Нужно выучить тексты канонических или народных молитв, просить от чистого сердца, предварительно покаявшись в грехах.
О помощи и защите
Георгий помогает всем, кто просит его о защите и установлении справедливости. Просить святого можно за себя и близких людей:
О помощи в работе
Святой приходит на помощь тем, у кого возникают трудности на работе – производственные проблемы, нападки и происки конкурентов. Читают следующую молитву:
На победу от врагов
Одолеть врага поможет следующая молитва:
Молитва «Щит и меч» не относится к каноническим, но ее относят к самым сильным:
Оберег воина, читают перед боем:
Тропарь
«Я́ко пле́нных свободи́тель/ и ни́щих защи́титель,/ немощству́ющих вpач,/ правосла́вных побо́рниче,/ победоно́сче великому́чениче Гео́pгие,// моли́ Хpиста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим».
После чтения тропаря можно произносить личное прошение:
Излечиться помогает следующая молитва святому Георгию:
Закончить молитву можно словами:
Стоимость образа
При желании, можно купить икону в церковной лавке, чтобы Георгий Победоносец зримо присутствовал в доме. Стоимость ее варьируется от сущих копеек до внушительных сумм в 90 тысяч рублей, и более того. Все зависит от техники исполнения, времени написания и других факторов.
Стоимость образа не влияет на молитвенный настрой и расположение святого.
Главное – любовь к угоднику Божию, чистое сердце, неотступная просьба к нему. Молитва от всей души будет услышана непременно.
Вполне допустимо распечатать фото образа Георгия и освятить в церкви.
Такое изображение будет полноценной заменой писаного образа
Из истории иконы всех святых
В православии установлен специальный праздник – День Всех Святых, который отмечается спустя неделю после Троицы, а праздник Троицы, как известно, связан с установлением Церкви. День Всех Святых празднуется в первое воскресенье после Пятидесятницы и служит своеобразным рубежом, завершением годового богослужебного круга, когда период песнопений Цветной Триоди оканчивается, а вместо него начинается период Октоиха.
Самая ранняя из известных нам икон на эту тему относится к 10 веку. По словам апостола Павла, Церковь Божия почитает всех, кто сподобился дара Святого Духа своей жизнью или смертью во славу Господа. Это означает, что прославлять нужно не только известных нам святых, но и безвестных подвижников и страстотерпцев, сохранивших верность Христу даже перед лицом смерти.
Христиане почитали святых с самого раннего периода распространения Христова Учения: апостолов, мучеников за веру, святителей, подвижников, правителей, внесших вклад в его утверждение.
По-видимому, это связано с проповедью Иоанна Златоуста в память «всех святых, по всему миру пострадавших». Характерно, что день празднования также был установлен этой проповедью.
За долгие века христианства количество святых постоянно росло; росло оно и на Руси, где появились свои православные святые. Поэтому в середине 16 века было установлено празднование Собора всех святых, в земле Русской просиявших, приуроченное ко второй неделе после Пятидесятницы. В синодальный период он был забыт и восстановлен лишь в 1918 году, когда начался период гонений на церковь. С 1946 года он вновь торжественно празднуется, как и икона, посвященная святым Земли Русской.
Основное значение
Известны иконы георгия победоносца, идеже он всадник на коне, пронзающий чудовищного змия своим копьем. Сие олицетворяет величие и храбрость воина, благородного и бесстрашного. Воитель почитаем кайфовый многих странах, в республике Грузия чтится вслед за Богородицей.
Егор Победоносец в свое время много страдал, но был тверд в своей вере. Никакие сокровища и сокровища, власть не поколебали ее ине сбили со светлого пути воителя.
В памяти человечества остались истории о книга, как будучи в заключении Святой молил Бога о тех, кто просил его о помощи. Трендец, кто нуждался в избавлении от недуга или иной помощи, получали ее, манером) как Господь слушал, что говорил Ему Георгий.
Известно рассказ о городке Бейруте. Близ него было озеро, где и проживал читкур, державший в вечном страхе всех горожан. Ведь питался он человечиной. Многие обитатели, чтобы задобрить чудище, бросали среди молодежи жребий. Тот кому спирт выпадал был обречен быть съеденным. Немало девушек и молодых ребят погибло в так время.
Не избежала жребия и дочь царя. Когда она сейчас предстала перед змием, явился Чудотворец и вонзил копье в людоеда.
Своим подвигом, убив огромно, он не только спас соотечественников, но и укрепил в них веру в Господа, а тёцка, кто не верил, после того, как убил змия, поверили. Потому призывал искренне принять их христианство. Эта история и явилась основой сюжета к многих икон святого Георгия.
Краткое житие
Жил изумительный времена языческие, когда шло физическое уничтожение христиан. Правитель Диоклетиан приказывал до чрезвычайности казнить любого, кто верил в Христа. Георгий, будучи представителем знатной семьи, служил императору. Стал в сие время тайным христианином.
Однако, выдали его и стали подвергать мучительным пыткам. Была план – вынудить отречься военачальника от своей веры. Чтобы не предпринимали солдаты, Гаря переносил боль. Он не погиб в яме с известью, его мало-: неграмотный пронзали копья ожесточившихся слуг Диоклетиана.
Юношу опаивали ядовитыми напитками, да он оставался жив. Силы возвращались к нему даже после жестоких побоев. 8 разик он восстанавливался после смертельных мучений, и тогда император язычник повелел его отрубить голову.
Однако, даже после смерти, Георгий привлекал к себе людей и творил невидальщина. Они подкупали стражников, чтобы те дали возможность постоять у тела и сотворить молитву.
Иконография
На иконических рисунках и фресках Георгий предстает в качестве отважного воина или мученика, прославляющего веру:
- Облаченный в хитон, поднимая копье и сидя на белом коне, Георгий пронзает дракона или змея, тем самым символизируя превосходство в сражениях с врагами. Рядом с чудовищем на некоторых иконах бывает нанесено изображение дочери правителя, которую спас воин. Это символ защиты народа от врага, избавление от угрозы сражений.
- С красным плащом на левом плече Георгий предстает великомучеником. Святой держит копье, как воспоминание о статусе Победоносца, и крест, как символ бесконечной веры и поклонения Христу.
- Георгий Победоносец, сидящий на небесном троне, принимает от ангела мученический венец. Это старейшее изображение, повествующее о принятии воином лика великомученика.
- Иконографический свод изображает Победоносца с другими святыми войнами, например, известно изображение святого Георгия и Димитрия Солунского на конях.
Многочисленные фрески в храмах и церквях изображают Георгия победителем или мучеником. Одна из известных фресок изображает его, как христианина, несущего слово Божье людям. Он идет по земле в алом плаще мученика с ангельским ореолом вокруг головы. Особняком стоит новгородская икона, написанная в технике станковой живописи. На ней Георгий выписан по пояс. Икона является одной из самых древних.
Мученичество Святого Георгия
Император Диоклетиан оказался последним и наиболее суровым гонителем христиан. Вняв уговорам языческих жрецов, он обрушил на христиан четыре последовательных, все более возрастающих по жестокости гонения. Сначала была разрушена христианская базилика, затем гнев императора обратился на воинов-христиан.
В это время святой великомученик Георгий Победоносец начал готовиться к мученичеству. На допросе Георгий посоветовал императору не верить ложным домыслам против христиан. Когда его спросили о том, кто побудил его к такой дерзкой речи, Георгий ответил — Истина. Диоклетиан приказал подвергнуть Георгия колесованию. Его привязали к колесу, под которым были установлены деревянные доски с железными остриями. Они вонзались в тело святого и терзали его. После того как через некоторое время Георгий потерял сознание, Диоклетиан решил, что он мертв и приказал снять с колеса тело. В этот момент, по преданию, стало темно и раздался голос свыше: «Не бойся, Георгий, я с тобою». Император призвал искуснейшего волхва Афанасия, чтобы тот покорил Георгия своим волшебством или отравил чародейными травами. Однако Георгий, помолившись, испил предложенные ему чаши с зельем без какого бы то ни было вреда для себя. К заточенному в темнице мученику обратился бедный земледелец Гликерий с просьбой возвратить к жизни своего единственного вола, павшего на пашне. Когда чудо было совершено, Гликерий стал ходить по городу, прославляя бога христиан, за что и был усечен мечом. Так неразумная тварь получила земную жизнь, чтобы ее владелец обрел жизнь вечную. Святой Георгий был замучен и казнен 23 апреля 303 года, не дожив до 30 лет.
О чем просят перед образом
Объединившись Собором на иконе, святые могут помочь верующим, исполнить обращенные к образам просьбы:
- Главный среди ангелов архангел Михаил разделяет на Страшном суде людей на правых и падших. Стоит молить святого укрепить нравственные силы, освободиться от пьянства, наркомании, прелюбодеяния. Сказанное вовремя слово к Михаилу даст возможность следовать указаниям ангела-хранителя в очищении души от скверны.
- Матроне Московской приписывают силу в излечении женских болезней, удачном замужестве. Святая дает возможность женщине стать матерью, вырастить здоровых физически и нравственно детей.
- Молитву Иоанну Крестителю возносят в период душевных треволнений. Обращение к образу избавляет от переживаний, успокаивает молящегося.
- Обращение к святому князю Александру Невскому поможет получить хороший урожай. Молятся святому перед путешествиями в дальние края, уходом на военную службу.
- Избавлением от грехов занимается святой Вонифатий. В молитве должно звучать желание избавиться от пьянства, обжорства, жадности.
- Помогает заточенным в тюремные камеры мольба к Анастасии Узоразрешительнице. Святая покровительствует людям, находящимся под судебным следствием.
- Роль Георгия Победоносца в том, что он даст одержать победу как над внешними недругами, так и своими внутренними страстями. Ему молятся перед отправлением в армию, экзаменами, судебными тяжбами.
- Мир, согласие в семье будет после обращения к святым: Самону, Гурию, Ававе. Святые приносят благополучие в дом.
- Любые трудные вопросы разрешаются после молитвы к Иоанну Кронштадтскому. Покровительствует святой семейным людям, помогая в решении бытовых, финансовых проблем.
- Ксения Петербуржская избавляет от пьянства, обжорства. Она дает благополучие семейным парам, укрепляя их брак.
- Молитвы к Николаю Чудотворцу должны знать те, кто любит путешествовать. Направляет святой на решение денежных и бытовых вопросов. При зачине любого дела обращаются к Николаю Чудотворцу.
- Изображенный на иконе лик Сергия Радонежского покровительствует людям, занимающимся учебой. Он освобождает от гордыни, высокомерия, помогает приобрести житейскую мудрость.
- Принесет здоровье, укрепит силу молитва к Пантелеймону Целителю.
- Желающим избежать ссор, конфликтов нужно обратиться к лику Илии Пророка.
- Людям, связанным с финансами, покровительствует святой Спиридон Тримифунтский.
- Исцелению от болезней помогает Серафим Саровский, а решению бытовых проблем — Великомученица Варвара.
Но перед тем как молиться иконе всех святых, надо знать правильные слова. Нельзя в свое обращение вставлять желания, противоречащие принципам христианской церкви. Иногда человеку надо пройти ряд испытаний, чтобы найти верный путь в жизни.
Икона Георгий Победоносец: значение, в чём помогает
Об этом святом и его подвигах наслышаны не только истинно верующие, но и люди светские. Однако далеко не каждый знает, о чём можно попросить перед святым образом.
Образ, на котором святой воин повергает змея, сидя верхом на коне, олицетворяет собой истинное благородство и героизм, а также величие и воинскую доблесть. Таким же изображается Георгий на монетах и гербах. В Грузии этот святой почитаем наиболее всех после Матери Божией.
Георгий был причислен к лику святых благодаря перенесённым им страданиям во имя христианской веры. Никакие даже самые страшные муки не смогли заставить его отказаться от своей веры, настолько она была сильной.
Общий богословский смысл икон сводится к тому, чтобы, взирая на подвиги и мучения святых, люди могли воочию лицезреть сцены из жизни святых праведников. И даже несмотря на жестокие испытания, уготованные им, они с честью выходят победителями из битвы с лукавым и стойко придерживаются православной Христовой веры.
Ещё одной функцией таких икон в старину была функция росписи. В то время книг было написано немного и иконы выполняли роль живописных книг. Да и умеющих читать среди людей было весьма мало. Таким образом, любой человек имел возможность ознакомиться с евангельскими притчами и житиями святых праведников. Назидательные сюжеты большинства икон не нуждались в дополнительных комментариях. В Московской и новгородской областях были широко распространены двусторонние образа «Николы и Егория». Оба святых изображались как в полный рост, так и по пояс. По традиции, Святой Николай Чудотворец на иконах изображался с Евангелием в руках. Георгий был вооружён копьём и щитом, иногда его изображали ещё и с мечом.
В народных фольклорных сказаниях образ святого Георгия очень часто ассоциируется с образом Архангела Михаила. Как указано в заключительной книге Библии, именно Михаил должен повергнуть змея апокалипсиса.
Жизнеописание святого
Святой родился в третьем веке нашей эры в Капподокии (территория современной Турции) в богатой знатной семье. Отец его был военачальником и сенатором, мать – владелица богатых имений. После смерти мужа она с сыном переехала в Лидду.
Георгий вырос и пошел по стопам отца. Он стал сильным и смелым воином. Его полюбил император Диоклетиан и приблизил к себе. Юношу ждала блестящая карьера, но он принял христианство, отказавшись от богатой и спокойной жизни. После смерти матери он получил большое наследство, которое тут же раздал.
Георгий в годы гонения на христиан, не побоялся прилюдно
сказать о своей вере. Император тут же сменил милость на гнев. Он пытался его
отговорить от своей веры, но все старания были безрезультатны. Диоклетиан
приказал мучить его, чтобы он отрекся от Бога.
Мучения Георгия были длительны и разнообразны, но Господь спасал Своего угодника, облегчая страдания:
- Святого заталкивали в заточение острыми кольями, но они ломались, слово палочки. Его привязали к столбам, положив на грудь тяжелый камень.
- Святого привязали к колесу с острыми кинжалами и вращали. Но тут пришел Ангел, отвязал его и исцелил раны.
- Потом его кинули в горящую известь, но он остался невредим.
- Святому искалечили молотками колени и руки, но они снова стали целыми.
- Георгия одели в раскаленные сапоги с гвоздями внутри и заставили бежать. Но на другой день святой стал здоровым.
- Святого били железными прутьями, так что кожа и мясо отпадали от костей. Но Господь снова исцелил Своего угодника.
- Георгия напоили смертельным ядом, но он по слову Христа остался невредим. Кроме того, он исцелил мертвого.
Тогда все решили, что Георгий – колдун. Его еще раз привели в идольское капище с надеждой, что он поклонится им. Но по молитве святого все идолы упали и разбились. После этого жрецы стали нещадно избивать его. Тут супруга императора Александра не выдержала и стала умолять мужа прекратить мучения этого праведника.
Разгневанный император приказал обоим отсечь головы. Царицу повели на казнь вместе с Георгием. Но Господь избавил ее от мучений: по дороге она присела на камень отдохнуть и предала свою душу в руки Божии. Память святой царицы Александры празднуется в один день со святым Георгием.
Святой радостно положил свою голову на плаху, и ему отрубили её. Мощи его покоятся в городе Лидде (современный город Лод в Израиле). Над ними построили храм в честь святого Георгия Победоносца. Голова и меч которого хранятся в Риме. Правая рука его находится на Афоне.
История Георгия Победоносца
Жил святой очень давно, в III в., когда Израиль существовал как провинция Рима. Родился в палестинском г. Лидде (сегодня — Лод), смерть принял в Малой Азии (Вифиния), тогда тоже находившейся под пятой римлян. Точная дата рождения Георгия неизвестна, но принял он смерть, будучи вполне взрослым человеком (ведь истории известны много мучеников детского возраста и даже младенцев).
Диоклетиан, при котором произошли данные события, был идолопоклонником, особо почитал Аполлона. У его идола он узнавал будущее, хотя и неточно. Бес однажды сказал, что пророчествам мешают праведные люди — христиане. Царь собрал совет, велел каждому предлагать, как надо наказывать тех, кто ушел из язычества.
Мать святого к моменту мученичества сына уже умерла. Узнав о гонениях, Георгий сам явился на собрание, где обсуждались методы уничтожения христиан. Ему чужд был страх человеческий, он боялся лишь Бога и обратился к собранию с обличительной речью.
Царь и его подданные просто потеряли дар речи при виде такой дерзости. Но св. Георгия заботила только верность Христу. Царь узнал своего полководца и посоветовал Георгию принести жертву языческим богам, пообещав ему еще больше почестей. Исповедник Христов ответил, что хочет только одного — чтобы все узнали истинного Бога.
Диоклетиан повелел копьями изгнать мученика вон, посадить его в темницу. Тогда начались жестокие и продолжительные муки, которые тоже стали сюжетом для иконы великомученика Георгия Победоносца. Такие образы называются житийными, вокруг крупного изображения святого располагают более мелкие медальоны (или клейма, от 9 до 16 штук), сюжетом для которых становятся фрагменты жития.
- Св. Георгия связали, положив на грудь камень, он же только благодарил Бога. На другой день царь повелел привязать святого к колесу. Пытка продолжалась долго, Георгий пришел в бесчувственное состояние. Тогда император стал насмехаться над Богом, велел отвязать мученика, думая, что тот уже умер. Ангел в образе юноши появился возле воина, после чего Георгий сам сошел с пыточного орудия, он оказался совершенно здоров.
- Засыпали мученика известью на трое суток. Святого нашли невредимым, он благодарил Бога. Тогда его в железных сапогах провели до темницы. К утру ноги его, изувеченные пыткой, снова оказались здоровы.
- Император велел избивать мученика плетьми до тех пор, пока плоть не начнет прилипать к земле, но он снова оказался исцелен силой Божией. Тогда был приведен колдун, чтобы разоблачить «фокусы» пленника, которые посчитали колдовством. В продолжение издевательств, Георгия заставили выпить магическое зелье. Мученик остался цел даже после того, как принял целую чашу с ядом.
- Чтобы поиздеваться над верой христианской, мучители предложили св. Георгию воскресить мертвеца, обещая, что в таком случае и они будут поклоняться Господу. После продолжительной молитвы раздался гром и мертвый восстал. Но сердце императора осталось каменным — он сказал, что Георгий просто колдун. Правитель повелел умертвить и воскресшего, и волхва, который покаялся.
- Святого вернули в темницу, где он продолжал творить чудеса, исцеляя страждущих. При капище Аполлона соорудили судилище, где должны были продолжиться пытки. Супруга Диоклетиана, видя силу Христа, исповедовала свою веру, припав к ногам святого. Царь велел обоих казнить. Царица испустила дух еще по дороге.
Мученик же Георгий сам преклонил голову, безропотно отдав жизнь за Христа. Значение житийных икон Георгия Победоносца бывает сложно понять, если не знать о подвигах святого, поэтому желательно ознакомиться со сказаниями, которыми богато церковное предание.
Богословский смысл общий — взирая на сцены мученичества или посмертных чудес, наблюдатель может видеть всю жизнь праведников, святителей, мужей апостольских в общей перспективе. Невзирая на испытания, которые Господь приготовил избранным своим на протяжении жизни, они неизменно выходят из битвы с дьяволом победителями, стойко держась исповедания веры Христовой.
Носили такие иконы еще одну функцию — как и росписи, они служили живописными книгами, которых в те времена было очень мало. Поэтому простой люд посредством изображений мог знакомиться с евангельскими притчами, историями из жизни святых. А назидательная роль историй о мученичестве понятна без дополнительных комментариев.
Икона Георгия Победоносца, значение, в чем помогает
Как же изображают Святого Георгия и какие тайны связаны с его образами? Тайн таких немало. Ведь не зря Святой Георгий с давних времен считался покровителем Византии. Его изображение встречалось повсеместно: на стенах дворцов в столице Византии, над городскими воротами. Его лик чеканили на монетах и носили на груди рядом с православным крестом. Как же изображали Георгия на иконах? На самых ранних — он молодой и крепкий, с густыми кудрявыми волосами. Как и все мученики, он написан в красной одежде с крестом в руках.
Более поздние иконы – ростовые. На них Георгий в образе воина. Его храбрость и воинский дух сразу бросаются в глаза. Всем своим видом он оправдывает гордое звание «Победоносец». Оружие в руках святого как бы говорит о том, что весь христианский народ находится под его защитой, что он готов защищать нас днем и ночью от любых врагов. Иконы эти известны с давних времен, самой старой около 800 лет. Те времена были неспокойными для Руси и ее народа. Очень часто людям приходилось защищать свои дома и семьи от набегов врага. Иконы, подобные этой, помогали не падать духом, верить, что Бог обязательно придет на помощь в самый трудный час.
Следующая икона Георгия Победоносца из деисусного чина. Здесь мы не видим ни воинских доспехов, ни оружия в руках святого. Подразумевается, что святой окончил свой жизненный путь и пребывает на небесах. Там, где нет войн, страданий, печали, бед. Поэтому на подобных иконах не делают акцент ни на воинских отличиях, ни на княжеских. Все святые обретают одну цель – слышать глас страждущих и приходить к ним на помощь. Пример этому чудо, которое произошло через много лет после мученической кончины Георгия.
Об этом рассказывает нам икона, которая так и называется «Чудо Святого Георгия о змии». Изображение Святого Георгия на иконе, автор которой постарался красочно описать знаменитый подвиг, живет долгое время. Здесь святой изображен на коне. Копьем он поражает змея – символ зла
Казалось бы, копье – очень тяжелое оружие, но стоит обратить внимание на легкость, с которой святой его держит. Возникает вопрос, почему так происходит? Что за тайна кроется в нечеловеческой силе Григория
Все становится понятно, если обратить внимание на верхний угол иконы. Именно там изображена рука Господа, которая как бы благословляет героя на его подвиг. Именно Божия сила помогает Георгию одолеть врага, победить зло на земле. Наверное, в этом и кроется главное значение иконы – каждый христианин должен жить так, чтобы Господь мог творить свои добрые и чудные дела через наши души, наши поступки.
